《圣经难题解答》

问：
圣经说圣父、圣子、圣灵是三位一体的神。耶稣也说“父在我里面，我也在父里面”对吗？神行事是照着自己的本意来行对吗？那在自己的本意来行里的自己是不是包括圣父、圣子和圣灵？如果是这样，那为什么耶稣说神再来的日子只有父知道，就连子也不知道？耶稣不是和父以及圣灵原为一体的吗？牠为什么会不知道？是不是因为牠那时候是人的样式所以牠说不知道(酱的解释好像有点牵强）？还有我记得圣经里面有说过一切的罪和亵渎的话都可得赦免，就算亵渎人子也可得赦免，为什么惟独亵渎圣灵的罪总不得赦免？这要怎样解释？

答：1. 耶稣说神再来的日子只有父知道，就连子也不知道？
   主曾说：那日子没有人知道，连人子也不知道，只有天上的父神自己知道，连主耶稣也不知道，可能我们会觉得奇怪！这句话的意思，是指主在世界上的日子那时候不知道，今天主当然知道牠几时再来了。不过，主在世时这日子尚未显明出来。人类都有好奇心，想知道将来发生的事，这是一般人的特点，但是对主再来的日子，如果让我们知道的话，对我们是没有益处的。有一次，主耶稣与门徒谈论　神国的事，牠说：“父凭着自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以知道的。”（徒一7）不是你们可以知道的，这就是主的答复。 基督在地上的时候是真神又是真人，他的神性就包含了一切无所不在、无所不能、无所不知，他的人性是约束在一个肉身中间，而他在作人的肘候，因为顺服父的差遣，顺服父的权柄．甚至到那一个地步所讲的言语受限制，所行的动作受限制，所作的一切受限制，所以耶稣说，我讲父吩咐我讲的，我作父吩咐我作的。耶稣基督只约束自己在这样的限制里面，这是虚己、自我约束、顺从最高的模范。 　　在知识方面，他也愿意受范围的约束，所以耶稣在世界上的时候，他说："只有父知道，子不知道。"他愿意受约束。有人问："耶稣会讲英语吗？"我告诉你，若是他求父，他要在知道中得到解放的话，耶稣基督什么都可以作、什么都可以知，但他主动愿意约束自己。因此，耶稣选择了在人性中受某些的局限。 《林季财传道答》

2. 谁犯了亵渎圣灵的罪？
「凡说话干犯人子的，还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的， 今世来世总不得赦免。」(太十二32) 基督徒若犯了亵渎圣灵的罪，是否还可以得救？因为主耶稣明说「今世来世总不得赦免」。对这问题应注意主耶稣是指什么人犯这样的罪？留心上下文就知道，是那些故意说耶稣靠鬼王赶鬼的法利赛人。而这些法利赛人，下文明说他们是坏树，是恶人，他们所说亵渎话是于他们里面败坏的生命，有如毒蛇的种类──「你们以为树好，果子也好；树坏，果子也坏。因为看果子，就得以知道树。毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来」(太十二33/35)。主耶稣从不如此称属牠的人。这些亵渎圣灵的人根本不是信徒，圣经从来没有说真信徒会犯亵渎圣灵的罪。所以主耶稣是警告那些不信的恶人，故意毁谤圣灵的罪得不着赦免，而不是对信徒说的。(详参《天国君王》──马太福音讲义)